Был ли Мао Цзэдун хорошим лидером? + Пример

Был ли Мао Цзэдун хорошим лидером? + Пример
Anonim

Ответ:

Это короткий, но в то же время огромный вопрос.

Объяснение:

Мао был одной из самых влиятельных фигур в истории 20-го века, и можно утверждать, что он был и хорошим, и плохим лидером.

С точки зрения руководства коммунистической партией он был чрезвычайно успешным. Пережив чистки в 20-х годах, «длинный марш» в 30-х годах, а также гражданскую войну и войну против японцев, Мао объявил Китайскую Народную Республику 1 октября 1949 года. При этом он подтвердил успех коммунистической партии против порой почти непреодолимые шансы.

Его репутация лидера Китая более неоднозначна. Конечно, он переместил Китай из феодального военного государства в государство, которое в любом случае теоретически принадлежало пролетариату через Коммунистическую партию Китая. Основные стандарты были гарантированы. Они были очень простыми, но значительно лучше, чем произвольное обращение с крестьянством заранее.

Однако Мао был ответственен за многие неудачи и смерти. Его попытки улучшить промышленное и сельскохозяйственное производство в 1950-х годах в форме «Великих скачков» и организации земли в массивные коммуны оказались катастрофическими.

Результатом стал широко распространенный голод и голод, и смертность оценивается в 25-35 миллионов, хотя никто не уверен в истинной цифре.

В 1960-х годах его реакция на попытки реформ со стороны его преемников привела его и его жену к развязыванию Великой культурной революции. Это привело к еще одному 10-летнему индустриальному, политическому и социальному хаосу с гибелью более 100 000 человек. Потребовался успех умеренной фракции в преодолении его вдовы и союзников после его смерти, что привело к модернизации Китая за последние 40 лет.

все же в контексте вопроса, хотя Китай был преобразован экономически до неузнаваемости, возникли многие проблемы, возникающие из-за противоречий, присущих капитализму. Это было то, что беспокоило Мао, например, массовое неравенство, безудержная коррупция и ослабление общего блага против индивидуального эгоизма и жадности.